中國歷史上因受皇帝寵愛而招致國難的美女，都被稱之為禍水，史書上總是寫著皇帝因寵愛美女，酒池肉林、喜愛聲色、荒淫無度疏忽國事等語來形容當時的情形，但真的是這樣嗎？所謂的正史是史官記載而寫下的史書，但正史是出自於執政者手下的官員所寫，客觀嗎？即便是碑官野史，古代女人不識字居多，讀書寫字是男人的場子，書寫的人若站著男性須以國事為重看的儒家思想觀點來看美女們，那恐怕不愛江山愛美人的皇帝們是會被噓個好聲，罵個好幾代。但若站在人類私密、珍貴的情感面來看，能讓帝王在後宮三千專寵的女人，一定是有過人之處，在如今感情混亂的年代，不管在一起（含結婚）的時間多久，有多少女人是一直被一個男人捧在手心上呵護著？欣賞著？不要說一直，自己回頭想想數數，到底有多少甜蜜日子在妳與他之間？
越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，勾踐入吳為質，被迫向吳國求和。釋歸後，越王勾踐臥薪嘗膽，針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，準備送於吳王。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救越國。真正的美女，必須具備美貌、能歌善舞、體態輕盈三個條件。但西施只具備了第一個條件，於是，西施發憤學習步履、禮儀，苦練歌舞，很快，她就能在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的美女，一舉指，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體，然後西施到了吳國，吳王夫差大喜，西施成為吳王最寵愛的妃子，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的迴響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，吳國終被勾踐所滅，走向亡國喪身的道路。
她的致詞如下：
他個子小頭髮長，聲音很小，但很大器，是個很有勇氣的人，第一件事是和他爸爸借了幾十萬，和吳楚楚開了飛碟唱片，另外一件事就是娶了我！我講話比他大聲、比他紅，年紀也比他大。但他說他喜歡看我的節目，喜歡吃我燒的菜。（可惜這件事已無法求證了！） 但我崇拜他，我崇拜他的眼睛，看得見別人的優點；我崇拜他的耳朵，聽得見好的聲音，還有他的鼻子嗅得出市場味道。他更是一個優秀的執行者，把所有難搞的工作人員都湊在一起。我想在我生命中，我最快樂、最充實也是做彭太太的時候。但我一直都在等，等他下班， 等他開會，等他拿demo帶回來跟我分享。
