海天一色

甲午年辛未月癸已日清晨四時，電友未回，隻身探尋人言之秘境新化大草原。弦月星稀，蟬鳴蟲唧，燈影幢幢，偶有車囂經過，行經公園，見耆老著短衣褲，精神抖擻，路旁或立或行或卧之狗，四時二刻，雞鳴四起，遠山淡紅霞彩映入田間，美景一絕。持續奔馳單車道上，二旁山林霧氣繚繞，朝顏綻放，東方魚肚漸白，飛鳥群起翱翔天際，轉進小徑，忽見東方旭日東昇，光芒四射，忽有一鳥伴日而起，美景入荷。直行向前，小徑二旁芒草高至肩，朝顏攀附其上或輕臥小草，轉入樹蔭泥土小道，穿越之後乃見金黃光芒籠罩一片翠綠大草原，吾笑之，吾來到秘境也，秘境空無一人，唯我獨享，甚樂，心誠悅至。

小時候就很喜歡看建築平面圖，看內部空間的配置與動線，再看外部的空間的配置與動線，還有一棟建築與鄰旁空間的關係，是近或遠，長大後求學離家，看到都市裡的建案，偶而會跑進去看平面圖與模型，然後再外面看看四周的環境，也會跑去看古建築，一間寺廟，一間有年代的房子，每次一到一個地方，總是最先去感受風從哪裡來，陽光又從何處進來，好的建築，是會讓人感到舒服，會跟自然接近。

佛陀紀念館的成佛大道，長240公尺、寬113公尺，走第一次來時是今年四、五月下午，走在上頭便感到風從山中來，很舒服，跟一般的佛教寺廟相同，坐西朝東的方位，往端景（即本館）的方向是看著西方的太陽，成佛大道應是取往西方極樂世界之義。

 

佛教傳入泰國的時期可分為四個時期：（１）西元前三世紀：泰族人立國前，為上座部佛教（又稱南傳佛教，也有稱小乘佛教）傳入、（２）西元八世紀：大乘佛教之傳入，分別是自印尼、柬埔寨傳入。（３）十一世紀：緬甸蒲甘王朝入侵泰北，蒲甘佛教（亦屬上座部佛教）傳入、（４）十三世紀：錫蘭（斯里蘭卡）佛教（為上座部佛教）傳入，錫蘭佛教傳入後，大乘佛法，逐漸滅亡。日前泰國的佛教為斯里蘭卡系的佛教。

在清邁古城裡，大概每隔一百公尺就會有地區性的小廟，自己覺得有點類似台灣的土地公廟，大門兩側一定是Naga，是印度教中的龍神（龍頭蛇身），通常是以三、五、七個頭顯現，但獨獨在清邁則以一個頭為示現。

雖然我人是在異地，但生活是自己過的，雖然是旅行，但仍是在生活，既然做不到無所事事的『空』，那只好一如往常做自己喜歡的事，讓自己快樂，至於無所事事的「空」這個功課只好繼續練習。

       
之所以選擇清邁作為旅行地，因為想要到一個悠閒、慢活的地方，來個純放空。再來又想要到有歷史文化的地方 ，最近幾年新銳藝術家進駐泰國，泰國的設計與素材慢慢在國際展露頭角，而我個人對泰國的歷史文化又相當有興趣，要了解泰國當然就要來起源地--泰北。泰國的族群組成很多，除了泰族外，尚有其他民族，曾被柬埔寨、緬甸統治過，但卻是中南半島上唯一沒被西歐殖民的國家，信奉南傳佛教 ，她的佛雕不同於中國及日本。
下塌飯店的每個房間為獨立門戶，被樹林包圍，各有陽台外的小涼亭，互不干擾，得以靜觀自然。這裡的蟬鳴聲不如台灣的尖銳響亮，平緩和諧叫著，她的頻率透露著靜，在游泳池畔靜心時，睜開眼看著帶來的書，我笑了，當我看書時，我也沒放空，因此我把書收了起來。
幾日進城看寺廟建築、佛雕，到博物館看畫，也沒放空。還腳痛起水泡，要做到無所事事的《空》還真的有相當難度。
《空》是覺知，是放下，是靜觀。